El Chaccu

Cómo Munay pasó a formar parte de ello

Cuatro días antes de la ceremonia, el equipo de Munay no tenía nada. La agencia que había organizado la visita al chaccu se echó atrás y canceló, y ellos ya estaban en Perú, sin plan y sin forma de entrar. Stella Enriquez, la fundadora, no iba a aceptar eso como el final de todo.

Ella insistió. A través del distrito de Yanawara, consiguió directamente el contacto del presidente de la comunidad y lo llamó ella misma. Le explicó qué es Munay, una marca construida sobre las mismas fibras, las mismas montañas, las mismas personas que esta ceremonia existe para proteger. Él no solo dejó que Munay asistiera. Los hizo partícipes.

Stella se convirtió en la madrina de la ceremonia ese año. En esa comunidad, ese no es un título que se otorgue a la ligera; significaba que realmente la habían aceptado, no como una visitante de paso, sino como alguien que pertenecía allí por ese día. Sintió esa aceptación más allá de lo que las palabras pueden expresar. Lo que comenzó como una reserva cancelada se convirtió en una relación real y continua con esa comunidad, el tipo de relación que perdura más allá de un solo viaje. 
A veces, un no es exactamente lo que tenía que suceder.

¡Ese es el chaccu que conoce Munay!

LA FIBRA MÁS FINA DEL MUNDO

Paso 1 — La cadena

El chaccu moderno todavía comienza de la misma manera. Grupos de personas se despliegan a lo largo del perímetro de la reserva, sosteniendo cuerdas de las que cuelgan banderas de colores. Forman una cadena humana y comienzan a cerrarse, llamando a las vicuñas en quechua, moviéndose en oleadas coordinadas para guiar al rebaño, nunca perseguirlo, hacia un corral construido para el día.


Paso 2 — El corral

A medida que la cadena se estrecha, las vicuñas son conducidas hacia el recinto. Un solo chaccu puede reunir a más de cien animales; en un evento registrado se llegaron a encerrar cerca de 170.


Paso 3 — La esquila

Una vez que el animal está dentro, los voluntarios lo sujetan suavemente sobre una manta mientras unas tijeras eléctricas pasan por su pelaje. Este es el único punto de contacto en toda la ceremonia, y es breve. Una vicuña produce solo de 150 a 250 gramos de fibra por esquila —una de las fibras más finas del mundo, con 12 a 13 micras— y solo puede volver a ser esquilada después de dos o tres años, razón por la cual la fibra siempre ha sido escasa, incluso bajo el Imperio inca, cuando estaba reservada exclusivamente para el Inca y su corte.


Paso 4 — Cuidado, no solo cosecha

Mientras se realiza la esquila, los veterinarios recorren el corral realizando controles de salud, tratando parásitos y revisando los dientes, convirtiendo el día tanto en un chequeo de bienestar para el rebaño como en una cosecha.


Paso 5 — La liberación

Todos los animales regresan a la puna el mismo día, ilesos, libres.

BIENVENIDO, NO ASUMIDO

Toda la comunidad se reúne para un ritual más antiguo que cualquiera de ellos.

UNA VEZ AL AÑO, LA COMUNIDAD SE REÚNE

Las preguntas que más respondemos en el momento, en Prunelle, Carouge.

Por qué sigue pasando esto

Esto no es nostalgia, es la razón por la que la vicuña aún existe. Para la década de 1960, la caza había reducido la población de vicuñas en Perú a alrededor de 6,000 ejemplares. Los chaccus comunitarios, que se llevan a cabo cada junio, dieron al animal más valor vivo que muerto, y la población se ha recuperado desde entonces superando los 200,000. Un solo evento puede recaudar hasta $10,000 para la comunidad que lo organiza. Para las personas que participan, no es solo conservación, "estas son nuestras tradiciones, nuestra historia".
La comunidad abre el camino
Guiando a las vicuñas hacia adentro
Tan cerca, y aun así salvaje
Lo que aporta la comunidad
Madrina entre amigos
Recibido por el presidente de la comunidad
El rebaño, reunido